两头蹲

”两头蹲“又称”两头做房“”两头开门“，所谓“两头蹲”的婚居模式，即男女结婚时，只要有房即可（在男女双方自愿下）；男方不出礼金，女方不办嫁妆，两边都办喜事，结婚以后两边居住，有了孩子两家共有，使用双方的姓氏组合或婚前约定生儿生女决定孩子姓氏（如生儿子随父亲姓，生女儿随母亲姓），双方共同赡养双方的老人。这种模式广泛出现在计划生育执行好的地方。[1]

基本内容

两头蹲，婚嫁用词，顾名思义，就是要两边住,两边照顾,两边跑来跑去。

所谓“两头蹲”的婚居模式，即男女结婚时，双方都准备新房，男方不出礼金，女方不办嫁妆，两边都办喜事，结婚以后两边居住。此种情况在江苏省的常熟地区比较普遍，由于当地的居民生活水平较高，不愿意将女儿嫁出，因此发明了此种婚居模式。

从理论上讲，推广“两头蹲”的婚居模式，结婚以后两边居住，有了孩子两家共有，使用双方的姓氏，打破了男娶女嫁的旧框框。有利于打消人们重男轻女的陈规陋习，实现男女平等，有效缓解性别比失衡的问题。

存在的问题

但是实际情况下，此模式却导致了大量的社会问题。

首先，男女双方两边置办婚房，本身就是一桩难以完成的任务。且不说置办两处婚房造成资源闲置浪费，加剧住房供求矛盾。众所周知，在当前高房价语境下，不谈房贷压力过大，普通工薪阶层购置婚房的首付款与装修都要花光自身积蓄，掏空双方父母的腰包。一处住房的首付与房贷都压得年轻夫妇喘不过气来，如果不是小两口家庭环境殷实，两处婚房连想都不敢想。

再说孩子的姓氏问题。孩子使用父母双方的姓氏，看起来是个实现男女平等的好主意，实问题依然存在。就我的理解，使用双方的姓氏主要有两种情况。一是孩子在父亲家里随父姓，在母亲家里随母姓。（在户籍制度不严格的过去，这种做法有一定的可行性，在身份证、户籍早已实现信息化管理的当下，势必给当事人带来诸多不便）；二是孩子同时使用父母双方的姓氏。且不说同时使用两个人的姓氏存在谁先谁后的问题，如果单姓变双姓成了风尚，几代人以后，我们比外国人的一长串姓名或许还要长。岂不给生活带来更多不便？