修辞

修辞（figure of speech；rhetoric ）是汉语词语，拼音是xiū cí，意思是即文辞或修饰文辞。“修”是修饰的意思，“辞”的本来意思是辩论的言词，后引申为一切的言词。修辞本义就是修饰言论，也就是可以在使用语言的过程中，利用多种语言手段以收到尽可能好的表达效果的一种语言活动。[1]

释义

意思是即文辞或修饰文辞。“修”是修饰的意思，“辞”的本来意思是辩论的言词，后引申为一切的言词。修辞本义就是修饰言论，也就是可以在使用语言的过程中，利用多种语言手段以收到尽可能好的表达效果的一种语言活动。

详细解释

作文。

唐白居易《得乙与丁俱应拔萃互有相非未知孰是》：“勤苦修辞，乙不能也，吹嘘附势，丁亦耻之。”

明王廷相《大复集序》：“稽述往古，式昭远模，摈弃积俗，肇开贤蕴，一时修辞之士翕然宗之，称曰李何云。”

清顾炎武《春雨》诗：“平生好修辞，著集逾十卷。”

清俞樾《诸子平议·老子》：“自宋以来儒者不以修辞为事，莫窥斯秘矣。”

2.指文辞。

唐殷璠《河岳英灵集·李颀》：“ 颀诗发调既清，修辞亦绣，杂歌咸善，玄理最长。”

3.修饰文辞。

鲁迅 《书信集·致李桦》：“正如作文的人，因为不能修辞，于是也就不能达意。”

4.见“修辞学”。

概念

所谓好的表达，包括它的准确性、可理解性和感染力，并且是符合自己的表达目的，适合对象和场合的得体的、适度的表达。修辞运用语言（包括它的书面形式即文字）的特点，同时也受语言特点的制约。

汉语“修辞”这个词语，最早见于《周易乾文言》的“修辞立其诚，所以居业也”一语中。在这句话里，“修辞”是“修理文教”的意思与人的修业有关，不是今天“修辞”这个词的意思。在现代汉语里，“修辞”这个词从字面讲，可理解为“修饰言辞”，再广义一点又可理解为“调整言辞”。

修辞，狭义上就指语文字修辞；广义上包括文章的谋篇布局，遣词造句的全过程，同时也包含语文字修辞。

“修辞”从概念讲，有三重含义：

一指运用语言的方式、方法或技巧规律（即“修辞手段”）；

二指说话写作中积极调整语言的行为活动（即“修辞活动”）；

三指修辞学或修辞著作。

三种含义既不完全相同，但又有密切的联系。即修辞规律存在于修辞活动中，修辞规律和修辞活动都同是修辞学研究的对象。修辞的这三个含义表现在话语中就是：

①把这个意思表达出来应该用什么修辞才好呢？（修辞方法）

②我最不会修辞，你别问我。（修辞活动）

③李老师是专门研究修辞的。（修辞学）

④小张买了一本《修辞》。（修辞著作）

汉语修辞特征

修辞与一个民族的文化传统有密切的关系。受汉民族文化传统的影响，汉语修辞中大量用“比”，用得既多且广；汉语修辞以整齐、对称为主，以参差错落为辅；汉语修辞有虚写和实写之分，在语言表达中有意识地运用虚实观点，取得某种效果，这是汉语修辞的又一个特点。汉语修辞古今一贯的主导思想是要为表达内容服务。

汉语的语素以单音节为主，词以单音节和双音节为主，而汉语又是非形态语言，没有词形变化的约束。这两个特点，决定汉语修辞具有以下特征：

①语言单位组合灵便。

②非常容易组合成音节数目相同而结构上平行的语句，通常称为对偶。并且很容易押韵。大量运用整齐押韵的语言结构是汉语修辞的特色之一。

③汉语里陆续出现并且积累了数量可观的四字成语，这些成语中绝大部分富于显著的修辞效果。

④运用汉字的特点还产生了若干特殊的修辞技法，如回文、顶针、谐音双关等。