1、比喻在一定的情况下祸福是可以相互转换的。
2、说明看问题可以从多种角度出发,从而得到不同的结果。
3、事物都是有两面性的,不会有绝对的好事或绝对的坏事。
处士有志未遂,甚为可惜,然“塞翁失马,焉知非福”。
塞翁失马,焉知非福。你这次没考好,只要从中吸取教训,下次一定可以成功。
张叔叔由于早上错过了时间上车,却避免了那场车祸,真是塞翁失马,焉知非福。
车子丢了就丢了,别太伤心了,说不定像“塞翁失马,焉知非福”那样呢!
当我们错失良机时候不要灰心丧气,以“塞翁失马,焉知非福”的辨证方法来鞭策自己。
1、"塞"不能读作“sāi”要读“sài”。
2、“塞”不能写作“赛”,"塞"与"赛"意义不同。
3、“翁”是后鼻音“wēng”,不是“wēn”。
《淮南子·人间训》:“近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰:‘此何遽不为福乎?’居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之。…故福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也。”
处士有志未遂,甚为可惜,然“~,安知非福”。(清·李汝珍《镜花缘》第七回)
1、塞不能读作“sāi”或“sè”。
2、塞不能写作“赛”。
【近义词】因祸得福、亡羊得牛
【反义词】乐极生悲
【押韵词】以众暴寡、抛盔弃甲
近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。 故福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也。
从前,有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区,来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观,为人处世的方法与众不同。
有一天,塞翁家的马不知什么原因,在放牧时竟迷了路,回不来了。邻居们得知这一消息以后,纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为意,他反而释怀地劝慰大伙儿:“丢了马,当然是件坏事,但谁知道它会不会带来好的结果呢?”
果然,没过几个月,那匹迷途的老马又从塞外跑了回来,并且还带回了一匹胡人的骏马。于是,邻居们又一齐来向塞翁贺喜。然而,这时的塞翁却忧心忡忡地说:“谁知道这件事会不会是祸呢?”
塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马,使他的儿子喜不自禁,于是就天天骑马兜风,乐此不疲。终于有一天,儿子因得意而忘形,竟从飞驰的马背上掉了下来,摔伤了一条腿。善良的邻居们闻讯后,赶紧前来慰问,而塞翁却还是那句老话:“谁知道它会不会带来好的结果呢?”
又过了一年,胡人大举入侵中原,边塞形势骤然吃紧,身强力壮的青年都被征去当了兵,结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个瘸腿,免服兵役,所以他们父子得以避免了这场 的灾难。
这个故事在世代相传的过程中,渐渐地浓缩成了一句成语:“塞翁失马,焉知祸福。”它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的,在一定的条件下,坏事可以引出好的结果,好事也可能会引出坏的结果,坏事和好事是可以互补的。
2.善术者:精通术数的人。术:道术,推测人事吉凶祸福的术法,如看相、占卜等,这是迷信活动;
3.亡:逃跑;
4.而:连词,表承接。
5.胡:古代少数民族。
6.吊:慰问。
7.其父:即为上文中的“善术者”。父,老汉(老人),古代对老年人的尊称,(读第三声)。
8.何遽[jù]:怎么就;表示反问。遽,就。
9.福:好事。
10.居:这里指经过的意思
11.数月:几个月。
12.将[jiāng]:带领。
13.胡马:中国古代对北方边地及西域各民族人民的马。
14.贺:表示祝贺。
15.富:形容词用作动词,有许多。
16.良马:好马。
17.好:爱好,喜欢。
18.堕:掉下来,摔下来。
19.髀[bì]:大腿。
20.丁壮:壮年男子,形容力气大的青年。
21.引弦而战:拿起弓箭去打仗。引弦,拉开弓弦。
22.十九:十分之九,意思是绝大部分。
23.跛:腿瘸。
30.善:擅长。
31.近塞:靠近长城。
32.引:拿起,举起。
33.折:断掉。
34.保:保全、保住。
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