平常心是道

平常心是道，佛学术语，禅宗公案名。又作赵州平常心是道、平常是道。系南泉普愿接化赵州从谂之语句[1]。平常心，指行、住、坐、卧等四威仪之起居动作，而此四威仪乃为真实之禅。

释义

平常心是道，佛学术语，禅宗公案名

基本内容

赵州问南泉（大四八·二九五中）：‘如何是道？’泉云：‘平常心是道。’州问：‘还可趣向否？’泉云：‘拟向即乖！’州问：‘不拟争知是道？’泉云：‘道不属知，不属不知；知是妄觉，不知是无记。若真达不拟之道，犹如太虚廓然洞豁，岂可强是非也！’赵州乃于言下顿悟玄旨，心如朗月。

又颂云（大四八·二九五中）："‘"春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。"禅林中，每以‘平常心是道’为习惯用语。盖日常生活中所具有之根本心，见于平常之喝茶、吃饭、搬柴、运水处，皆与道为一体。平常心，指行、住、坐、卧等四威仪之起居动作，而此四威仪乃为真实之禅。

出处

景德传灯录卷二十八举江西大寂道一禅师之示众语（大五一·四四○上）：“道不用修，但莫污染。何为污染？但有生死心，造作趣向皆是污染。若欲直会其道，平常心是道。谓平常心无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡无圣。（中略）只如今行住坐卧、应机接物尽是道。”[赵州真际禅师语录并行状卷上、景德传灯录卷十、祖庭事苑卷七、无门关第十九则、五灯会元卷四赵州章、光明藏卷中]