板路

“板路” ，广西桂林的方言。源于民间，根在桂剧。桂剧的声腔音乐属皮黄系统的板腔体，以弹腔为主体，而弹腔又分为南路（二黄）和北路（西皮）两大系，北路高亢雄壮，南路则委婉低沉。从资料上就可以看出，桂剧实际上就是“板路” 戏，“板” 就是板腔；“路” 就是南路和北路，就如同京剧也称为皮黄（西皮流水、二黄导板）戏一样。桂林的戏迷也非常懂戏，经常凑在一起津津乐道头天晚上的戏文，称赞弦子拉得如何的动人心弦；板腔的味道又如何的精彩勾魂；小金凤《拾玉镯》的南路唱得让人柔肠寸断；听了《平贵回窑》老生的北路，犹如喝了二两“三花” 全身一斗子劲，好想喊“起板”····大人们这种高谈阔论的场景，我在儿时着实见识过不少，时至今日仍然记忆犹新。

简介

“板路” ，广西桂林的方言。源于民间，根在桂剧。桂剧的声腔音乐属皮黄系统的板腔体，以弹腔为主体，而弹腔又分为南路（二黄）和北路（西皮）两大系，北路高亢雄壮，南路则委婉低沉。从资料上就可以看出，桂剧实际上就是“板路” 戏，“板” 就是板腔；“路” 就是南路和北路，就如同京剧也称为皮黄(西皮流水、二黄导板)戏一样。 作为我国八大剧种之一的桂剧，由于是用桂林方言演唱，且做工细腻贴切，生动活泼，借助面部表情和身段姿态传情，注重以细腻而富于生活气息的表演手法塑造人物，因此深受桂林、柳州、贺州、河池以及梧州北部官话（桂林话）地区人民的喜爱。

意思

上世纪六十年代以前，由于当时没有电视，电影、文化娱乐又很单调，听桂戏、看彩调就成了桂林人生活中的最爱。桂林人看桂戏，不叫看戏而称作“听” 戏。有些戏迷进了戏院，有位子不好好坐，而是背对舞台树起耳朵听台上如何唱，直到武戏开打才转过身来。桂林的戏迷也非常懂戏，经常凑在一起津津乐道头天晚上的戏文，称赞弦子拉得如何的动人心弦；板腔的味道又如何的精彩勾魂；小金凤《拾玉镯》的南路唱得让人柔肠寸断；听了《平贵回窑》老生的北路，犹如喝了二两“三花” 全身一斗子劲，好想喊“起板”····大人们这种高谈阔论的场景，我在儿时着实见识过不少，时至今日仍然记忆犹新。因此，讲桂戏其实就是在讲“板”、“路",我也当然深信不疑“板路” 源于民间，根在桂剧的说法了。“板路” 作为聊天、讲古以及今天“发海水”和另类意义的代名词，其“资历”比起具有500年历史的桂剧来,虽然“嫩”了 点，但也嫩不到哪里去。

如今的“板路”， 随着历史的发展，桂林口语的不断演变，其内涵也与时俱进演绎出了多种版本，已不仅仅是“桂林话就是讲故事的意思”了。如果用字不当、用的地方不对，就会闹出笑话，弄得你狼狈不堪。

比如，某先生屎急尿胀要上厕所，告诉旁人：对不起！我来“板路” 了，去方便一下。桂林人不分男女，听了都会笑得在地上打滚。为什么呢？看了下面这段女士们的对话，你就会明白了：“刘姐，快点过来呀！三缺一就等你一个人了啵！”刘姐：“丁香妹，今天我来‘板路’ 了啵，去不成了，你们另外找角嘛！”一听这话，就晓得“板路” 惹“红”了。

“板路” 前面如果加个“搞”字，那“板路” 就变得更加晦涩暧昧了，比如男女上床······。还有一种情况：一帮人在有讲有笑，另外两个人关着房门在房间里商量什么事情，外面的人就会问：你们两个关起门在里面搞什么“板路” ？半天不出来。这里说的“搞什么‘板路’”不是指男女苟且之事，而是诘问对方在做什么，搞什么名堂或密谋什么旁人不宜之事。

桂林人聊天，比较少用“讲‘板路’”、“ 谈‘板路’”，更不用“说‘板路’”。“ 说”字在桂林口语里极少用，除非写文章和用“胡说八道”那些带“说” 的成语时方才使用。

桂林板路，就是人们茶余饭后在一起拉家常，讲故事。类似于北京人的侃大山

“扯板路”是最常用最标准最形象的桂林口语，这也与戏曲有关。桂林人喜欢叫拉琴叫扯弦子。“扯板路”就是拉家常、讲故事、闹意见等等一切意思。一个“扯”字就把“板路” 的核心内涵高度概括。

现在“板路”的意思，可以引申为：名堂，故事，状况，厉害，有出息，等等一切有变化性质的东西。

“板路”的意思，是故事、传说，桂林的小把爷（即小孩子，又称豆子鬼、豆巴鬼、小橄榄）都是听老一辈人讲着林林总总的“板路”长大的，桂林的“板路”一般与桂林的历史故事、古代传说有关，“板路”其实很多时候也就相当于桂林的野史。而“甩古”是与“板路”相关的一个词，所谓“甩古”其实相当于北方的“侃大山”，反而离普通话中的“聊天”有些距离，“甩古”不是一般的聊天，而更倾向于一种漫无边际的吹牛。还有一个词，是“水”，这个“水”在桂林话中是善意的讽刺、嘲笑和贬低，相熟的朋友们在“甩古”时，都会不停地互相“水”，这是一个动词，一般来说，“水”人的有心里有数，话虽比较毒，但不会把玩笑开得太过分，被“水”的也不以为怪，反以为乐，自己若是被“水”得精彩，还会跟大家一起笑得嘻嘻哈哈的。