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既以为人,己愈有;既以与人,己愈多

道德经

中文名:既以为人,己愈有;既以与人,己愈多 外文名: 适用领域: 所属学科: 出处:老子《道德经·第八十一章》
既以为人,己愈有;既以与人,己愈多介绍
“既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。”当前,为实现中华民族伟大复兴的中国梦,中国人民正在坚定不移全面深化改革、全面推进依法治国,脚踏实地推进经济社会发展。岛国人民也在努力振兴民族经济和推进区域合作。双方完全能够将彼此发展战略对接起来,优势互补,互利共赢。

原典

圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

——(春秋)老子《道德经·第八十一章》

释义

圣人是不存占有之心的,而是尽力照顾别人,他自己也更为充足;他尽力给予别人,自己反而更丰富。自然的规律是让万事万物都得到好处,而不伤害它们。圣人的行为准则是,做什么事都不跟别人争夺。

解读

不积聚不积藏,尽己所能帮助别人,反而更觉充实,尽己所有给予别人,反而更加富足。这便是老子朴实无华的辩证法,也是贯穿《道德经》全篇之中上善之人的价值观念与行为准则。

“助人者,人恒助之”,奉献不求回报,施舍不求感戴。“天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。”遵循“得利”而“不害”,“不争”而“得利”的天道和人道,才是高明的境界。

2014年11月21日,习主席在斐济《斐济时报》和《斐济太阳报》发表署名文章《永远做太平洋岛国人民的真诚朋友》中引用,语出春秋老子《道德经·第八十一章》,意思是越是尽力地帮助别人,自己反而更觉充实;越是尽力地给予别人,自己反而更加富足。习主席在此引用此典,旨在说明愿与太平洋岛国做合作共赢、共同发展的好伙伴。

当前,为实现中华民族伟大复兴的中国梦,中国人民正在坚定不移地全面深化改革,全面推进依法治国,脚踏实地推进经济社会发展。太平洋岛国人民也正在努力振兴民族经济和推进区域合作。双方完全可以将彼此发展战略对接起来,优势互补、互利共赢。

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